¡Negra malparida!

¿Qué hay allá adentro del cerebro de un racista?

Se han hecho múltiples investigaciones que han construido un consenso: “por asombroso que parezca, existen caminos neuronales para el racismo. Caminos erigidos sobre una emoción muy básica: el miedo, el miedo al diferente”.

Por Alberto Morales Gutiérrez

El 26 de septiembre del 2022, en la Plaza de Bolívar de Bogotá, la señora Luz Fabiola Rubiano fue grabada mientras profería contra la vicepresidenta Francia Márquez, unos insultos francamente aberrantes: “y el simio ese, que porque puso un millón de votos se considera la berraca  del paseo. Pobre simio, ¡los simios gobernando!”. Cuando algún periodista le preguntó a quién se estaba refiriendo, Rubiano respondió sin pudor: “a Francia Márquez. Es un simio ¿Qué educación puede tener un negro?”.

La tosca agresividad de su gesto fue conocida por el país entero, pues los medios lo difundieron ampliamente. Tan solo 72 horas después de haber ocurrido los hechos, el malhadado fiscal Barbosa vio en ellos una oportunidad para lograr resonancias a su favor y, con una acuciosidad desconocida en él, se apresuró a imputarle cargos. Siete meses más tarde, el pasado 10 de abril, la señora Rubiano se declaró culpable.

Lo objetivo es que no hay señales de ninguna índole que permitan concluir que la experiencia ha sido sistematizada, o que los ataques racistas contra la vicepresidenta hayan disminuido.

Desde las senadoras Cabal y Valencia, cuyos desafueros racistas son ampliamente conocidos, pasando por el universo de los chistes que en voz alta o soterradamente esgrimen los racistas de todos los estratos, hasta el hostigamiento evidente de los grandes medios con sus titulares tendenciosos; hay una gigantesca suma de evidencias  que demuestran cómo, por el contrario, Colombia vive una exacerbación del racismo que rebasa todos los límites.

Es, francamente desgarradora, la idea que se ha instalado en las mentes de millones de personas en este país y en el mundo, en el sentido de que existen otros seres humanos que, ya por el color de su piel, por su miseria, por su etnia, por la manera como se visten, por sus creencias, por su orientación sexual; son inferiores, carecen de capacidades, y nada merecen. Personas convencidas de que a esos “inferiores” se  les puede agredir impunemente, que son menos que animales, que no deberían existir. Personas que se creen, decididamente, “superiores” a las otras.

A difundir este exabrupto se han dedicado en la historia, no pocos “personajes ilustres”, “científicos”, “privilegiados” y “poderosos”. Usted encuentra “tratados” en los que se pretende demostrar que la mezcla de razas entraña verdaderos peligros biológicos; “leyes” que prohiben los matrimonios mixtos.

A mediados del siglo XIX muchos “médicos” sostenían que, como consecuencia de esas mezclas, los mulatos eran mucho más propensos a padecer enfermedades y, algunos “antropólogos” especulaban que cuando las personas de raza mixta se casaban, su fecundidad iba disminuyendo progresivamente.

Gregor Mendel, el monje austríaco que ha sido reconocido como el padre de la genética, desencadenó las especulaciones más insólitas por parte de otros “profesionales” como el señor Glayde Whitney, quien llegó a afirmar que los niños de raza mixta eran inferiores a sus progenitores, desde el punto de vista moral e intelectual. Los neonazis lo adoraban y él respondía con más “ciencia”: desarrolló la teoría de “la incompatibilidad de hibridación”, desde la que surgió la norma de “la gota de sangre” según la cual, se definía a todas las personas “híbridas”, como personas de “raza negra”.

José María Vasconcelos sustentó que nuestra América era una fragua en la que se forjaba el nuevo hombre, merced al hecho de que en ella confluían todas las razas. Así, en la óptica de la teoría de “la gota de sangre” de Whitney, debo informarle a usted, que no es racista, tanto como a la señora Rubiano y al resto de los racistas, que, irremediablemente, todos los latinos somos de raza negra.

Desde los tiempos inmemoriales de la instalación del patriarcado, se ha naturalizado la opresión, se ha asumido como “natural” que haya quienes tienen el poder de la dominación. Se acepta como “correcta” esta clasificación de las personas, concebida para entronizar las desigualdades: las mujeres son inferiores, los viejos son inferiores, los niños son inferiores, los pobres son inferiores, los homosexuales son inferiores, los que no piensan como yo son inferiores…los inmigrantes, los que no son de aquí, también son inferiores.

A la señora Rubiano y a todos los racistas, no se les pasa por la cabeza que una persona negra pueda tener responsabilidades de Estado. No se alcanzan a imaginar que se trata de un pensamiento perverso sembrado, a lo largo de milenios, por todos los que cometieron excesos de dominación.

Para justificar sus crímenes, los invasores y colonizadores se veían como superiores a quienes habían vencido o a quienes habían “descubierto”. A no dudarlo, los antepasados de la señora Rubiano y los antepasados de todos los racistas, fueron a su vez escupidos y vilipendiados por otros.

El viejo Aristóteles, tan venerado él, esbozó en su texto “Política”, la “teoría de los caracteres adquiridos”, en la que explica que los rasgos físicos y mentales adquiridos por un individuo a lo largo de su vida, pasan a sus descendientes. La teoría no es inocente. Con ella, el anciano perverso pretendía justificar que los griegos, dado el medio ambiente ideal en el que vivían y la cultura que exhibían y la sociedad que configuraban, estaban perfectamente capacitados para gobernar a la humanidad entera.

¿Qué hay allá adentro del cerebro de un racista?

Se han hecho múltiples investigaciones que han construido un consenso: “por asombroso que parezca, existen caminos neuronales para el racismo. Caminos erigidos sobre una emoción muy básica: el miedo, el miedo al diferente”.

Es patético. La señora Rubiano tiene miedo; el del chiste flojo sobre la “fealdad” de los negros, tiene miedo; la que asume que los otros son brutos, ignorantes, tiene miedo; el que los mira como disminuyéndolos, tiene miedo.

Mire qué gran paradoja: los analistas de este camino neuronal concluyen que, “cuando sentimos miedo, creemos que tenemos una baja capacidad de control y de predicción”. Es pertinente repetirlo: una baja capacidad de predicción y de control. No sin razón, el filósofo Montaigne concluía que la cobardía es la madre de la crueldad.

Sí, el racismo es cobarde.