La estupidez de Barbosa no debe leerse como insulto, sino como definición.

Barbosa es poco serio y es poco serio el mundo contemporáneo de la política y de la economía. No hay seriedad en la sociedad del espectáculo, ni es serio el ejercicio diario de exhibición impúdica que protagonizan las gentes en las redes sociales; no es serio el periodismo del like, ni es serio el cibergobierno obnubilado por entre los laberintos del trino. No es seria la mentira.

Por Alberto Morales Gutiérrez.

Francisco Barbosa es un tipo insignificante desde el punto de vista de su dimensión ética, intelectual y profesional. No obstante, debido a esa lógica perversa con la que se mueven en este país la política, el sensacionalismo periodístico y el atraso, ocurre un fenómeno que, aunque es extraño, es explicable: Barbosa se nutre de la resonancia que se da a sus estúpidas afirmaciones, aunque ellas evidencien no solo su asombrosa incapacidad y su falta de seriedad, sino su vocación irremediable de funcionario títere al servicio de los más oscuros intereses. Los ecos a sus palabras tampoco son capaces de ocultar su evidente comportamiento delincuencial: desde pomposos viajes familiares con cargo al erario, pasando por el escándalo de las empleadas de servicio doméstico en su casa, pagadas por la fiscalía; hasta los absurdos ascensos con los que premia a fiscales atrapados flagrantemente en actos de corrupción; para no citar sino tres ejemplos.

Se trata de una resonancia premeditada desde luego, que se concibe a distancias siderales de él; pero la marioneta ni se lo imagina. Su delirio ha alcanzado unas dimensiones tales que, por estos días, está en trance de “candidato presidencial”. Da grima.

A mí en particular, el gobierno de Gustavo Petro me parece un desastre, pero afirmar como lo hace Barbosa desde su estupidez, que Petro “no representa la institucionalidad colombiana” es un exabrupto jurídico y un acto de ignorancia que no tiene presentación, sobre todo si a renglón seguido reconoce que el presidente ganó las elecciones. Pero, como para la estupidez no hay límites, descalifica el resultado electoral definiéndolo como “un accidente de la democracia”.

Posando de jurista, Barbosa redefine los alcances y consistencia de la democracia electoral, en el sentido de que esa democracia no se “accidenta” cuando gana el candidato que a él le gusta. ¡Hágame el favor!

Ha justificado la estrategia de su candidatura como una campaña “de poder terminar bien la fiscalía general de la Nación y seguir cumpliéndole a los colombianos” (sic). La carga de cinismo es colosal, dado que las actitudes y comportamientos de este bárbaro, lo único que han logrado es consolidar la impunidad de los mas siniestros personajes nacionales y acabar con lo que quedaba de la escasa reputación de esa entidad, en la que ya nadie confía.

A los únicos a los que Barbosa les ha cumplido, ha sido a los corruptos que maquinaron para que fuera nombrado.

Practicando torpemente la técnica del despiste, manifiesta en su campaña que está “muy preocupado por la manera en cómo se ha venido desvirtuando el sistema jurídico colombiano” (sic), para eludir su responsabilidad evidente en esa “desvirtuación”.

Lo cierto es que han sido las acciones de la fiscalía durante su mandato, las que se han encargado de entorpecerlo todo para favorecer a los carteles de la contratación; favorecer a los protagonistas de la “ñeñepolítica”; favorecer al expresidente Duque y a su mamá ; favorecer al señor Álvaro Uribe y a sus áulicos, y favorecer, en fin, a cuanto corrupto de su bando, cae en manos de la justicia.

Barbosa es un virus más que infesta las pústulas de la corrupción entronizada. Barbosa, en términos de Umberto Eco, es una expresión del “sincretismo bufo” que caracteriza la narrativa política en el mundo de hoy.

El desbarajuste de las ideas es de dimensiones descomunales.

¿No ha notado usted que sectores del “progresismo” aplauden con entusiasmo al neoliberalismo imperial?, ¿que se revisten como de izquierda, las prácticas y propuestas más reaccionarias?; ¿que el populismo es ejercido sin pudores, ya por sectores fascistas, por partidos liberales, por alianzas de “izquierda” y por organizaciones reaccionarias?

Ya nadie sabe en dónde está parado.

Ese “sincretismo bufo” parece concebido para borrar las ideas, para desaparecer el pensamiento, para neutralizar la reflexión.

Apropiándome de la narrativa de Michel Onfray, podría decirse que un estúpido como Barbosa reivindica el imperativo de una contraparte que sea decididamente seria. Puede usted acusarme de modificar, al servicio de mis intereses, eso que el autor de “La Política del rebelde” (Anagrama 2011) asigna como “la virtud de los artistas”, lo sé. Lo hago como ejercicio didáctico y usted me va a entender. Como el arte es cosa seria, propongo denominar a esa virtud de los artistas como la virtud de la seriedad. “Artistas –dice él -, serios -digo yo – eran los que consideraban que la tierra era redonda y giraba sobre sí misma”. Y entonces Onfray aplaude a los que reducían el mundo al átomo, a los lectores de geografías esféricas, a los poetas amantes de las flores venenosas, a los pornógrafos detractores de la virtud…y se extiende a los pintores malditos, a los pregoneros de las crudas verdades.

En esta perspectiva, lo que sería una proclama de la seriedad, llamaría con Onfray a pronunciarse contra los promotores de los versos sensibleros, los escritorzuelos de revistas, los malos pintores que pintan bodrios para salones académicos. Artistas – dice él -, serios – digo yo – son los familiarizados con el no, mientras que los otros, los que consienten, son criados.

Me conmueve esta conclusión: “Las obras de los que, a lo largo de la historia, han puesto de manifiesto los poderes y la potencia de toda estética que anhela la vida y escarnece la muerte, se expanden en extrañas mandrágoras que se extienden al pie de las horcas…”

Barbosa es poco serio y es poco serio el mundo contemporáneo de la política y de la economía. No hay seriedad en la sociedad del espectáculo, ni es serio el ejercicio diario de exhibición impúdica que protagonizan las gentes en las redes sociales; no es serio el periodismo del like, ni es serio el cibergobierno obnubilado por entre los laberintos del trino. No es seria la mentira.

También parafraseando a Onfray, seriedad sería lo más parecido a la astucia de la razón. Debemos entender que la estupidez es, por el contrario, el eclipse de la razón.

La astucia de la razón es, en esta perspectiva y hablando seriamente, el antídoto contra la estupidez. Mi propuesta es que empecemos a hablar de esto.