El ombligo del mundo…

Generan pues hilaridad nuestros minipolíticos, los Uribe, los Duque, los Petros, los Quinteros, creyendo que desde sus minúsculos ombligos van a surgir las maneras de neutralizar una debacle que tiene dimensiones globales.

Por Alberto Morales Gutiérrez

En el año 2019, durante el fragor de la agitación social en Chile, los analistas de derecha, en el poder, clamaban porque una conspiración de la izquierda mundial quería hacer trizas su nación y manipulaba a sus estudiantes y a sus ciudadanos a salir a las calles. Idéntica reflexión se hacía la derecha francesa, también en el poder, cuando en octubre del 2018, los chalecos amarillos salieron indignados a las calles, asfixiados por su pobreza, con un eco inmediato en Bélgica, Alemania, Italia, España y los Países Bajos. El mismo clamor se escucha aquí en Colombia por estos días: ¡Nos quieren destruir el país! vociferan con histeria.

Es patética la manera como estos gobernantes, sus analistas, sus áulicos y sus medios, enseñan lo reducido de su capacidad de análisis, el carácter minúsculo de su mirada. Solo son capaces de mirar su propio ombligo, en la idea ingenua de que ese ombligo, el de ellos, es el centro del mundo. En su perspectiva, no los acompaña ninguna culpa, aunque lleven gobernando y manipulando a Colombia durante los últimos 100 años. No, ellos y el país que manejan a su antojo – nos dicen-  son víctimas de fuerzas externas.

Alain Touraine, el sociólogo francés, publicó en el 2013 un texto de enorme lucidez, El fin de las sociedades en donde hace una muy seria reflexión sobre el significado de la debacle del capital financiero en el 2008, que se desencadenó a partir de la crisis de la burbuja inmobiliaria en los EEUU en el 2006 y cuyas consecuencias, aún hoy, tratan de matizar desesperadamente las grandes economías mundiales.

La verdad es que el modelo neoliberal ya no tiene oxígeno y lo que estamos viendo es la consecuencia inevitable de los estragos que, su visión y su manejo, han causado a la sociedad contemporánea. Esta crisis es global. Los halcones del capital financiero tampoco lo entienden. De hecho, aprovechan esta crisis, aprovechan la pandemia, aprovechan el shock, para incrementar sus ganancias. La ganancia es lo único que los inspira y será lo que, finalmente, los destruirá.

Touraine se lamenta que voces de economistas que no son ni mucho menos afectos al marxismo, como Joseph Stiglitz y Paul Krugman, entre otros, no fueran escuchadas.

Su diagnóstico le permite mirar con asombro cómo la dirigencia mundial carece de proyecto alguno, de análisis sobre lo que significa el futuro: “la vida social y política permanece vacía en todos los países”. Reitera que ante los grandes problemas actuales “no se proponen más que minipolíticas”. Y es cierto. Nunca fueron más minúsculos, más enanos intelectualmente hablando, más grotescos, los perfiles, actuaciones y discursos, del primer mandatario y sus ministros en nuestro país y en el mundo circundante. Las gentes no pueden menos que reírse en sus caras. La dignidad del gobernante terminó convertida en una caricatura. Touraine expresa que, además de la crisis económica y ética que sacude al orbe, hay también una crisis severa “de conocimiento y de reflexión”.

Un año antes que Touraine, en el 2012, Göran Therborn, sociólogo también, pero de origen sueco, publicó, no sin cierto sarcasmo, El Mundo, una guía para principiantes, en el que busca encontrar una perspectiva de sobrevivencia ante las severas complejidades actuales. Y al hacer el contexto, explica que este escenario en el que habitamos, es un mundo que, “nos guste o no, nos abarca a todos”. Es eso lo que no entienden los fanáticos de su propio ombligo: nos abarca a todos.

Ese mundo, dice Therborn, es cada vez menos gobernable, la decadencia de Europa y de los Estados Unidos es cada vez más evidente, “los canales electrónicos de la movilización han cambiado el juego de la política, aunque se desconoce cuánto y en qué dirección”. Esto sin contar con el hecho, también ineludible, de la fracturación e hibridación de los legados culturales.

Generan pues hilaridad nuestros minipolíticos, los Uribe, los Duque, los Petros, los Quinteros, creyendo que desde sus minúsculos ombligos van a surgir las maneras de neutralizar una debacle que tiene dimensiones globales. La conclusión de Therborn es poderosamente reveladora: “La juventud radical que ha escuchado, y bailado, con la pegajosa canción de los Foros Sociales Mundiales, ¡otro mundo es posible!, no está equivocada ni es ingenua, es la esperanza del nuevo siglo, porque otro mundo es necesario”. Tiene toda la razón.