Cosas de los catecismos y de la política.

En el año 2019, el poeta Juan Manuel Roca publicó “Manténgase lejos de los Tibios. Escritos libertarios” (Taller de Edición. Roca. Bogotá).  Leerlos es, de verdad, un genuino placer. Rescato para hoy la “canción anarquista” que asumo, a propósito de estas posiciones deplorables, como una oda a la entereza, a la independencia; una renuncia a la reverencia, a la abyección, a la idolatría carente de vergüenza.

Por Alberto Morales Gutiérrez

No sé si aún existan los “catecismos”. Se me hace improbable.

Se denominan así unos cuadernillos redactados con el método de preguntas y respuestas y que contienen una exposición muy resumida de alguna ciencia, arte o área del conocimiento. Los más famosos son los catecismos que exponen la doctrina cristiana. Yo soy de una generación a la que el cuestionario redactado por el padre Gaspar de Astete, le fue enseñado, martillado y obligado a memorizar, con una insistencia enfermiza. Se trató, a no dudarlo, de un instrumento diseñado para hacer estragos en el sistema cognitivo de los niños.

La definición de “fe” que elaboró el padre Astete, nacido en Salamanca en 1537, es de antología: “Fe es creer en lo que no vemos, porque Dios lo ha revelado”. Se trata de creer sin objeciones, de manera reverencial, con devoción, con respeto, con fervor y acatamiento supremo; con idolatría, observancia y total sujeción. Es la “fe ciega”, que llaman.

El pasado 7 de mayo se armó un jolgorio en los medios con un mensaje de Gustavo Petro que se pronunció a través de X, inmediatamente después de que la Corte Suprema ordenara la captura de Iván Name (expresidente del Senado) y Andrés Calle (expresidente de la Cámara) sindicados de haber recibido el primero, una coima de 3.000 millones de pesos, y el otro una de 1.000 millones de pesos, para favorecer las reformas pensional y de salud impulsadas por el gobierno del cambio. Los dineros provenían del saqueo a la UNGRD protagonizado, de igual manera, por funcionarios del mismo gobierno.

El mensaje de Petro, acompañado de una fotografía de Iván Name, decía textualmente: “saboteó la reforma pensional, la engavetó siete meses para que no quedará (sic) su tiempo de discusión/ se opuso a todos nuestros proyectos, y ahora va a la cárcel, sindicado de robar al gobierno y al pueblo / amoarecer busvo en em amor la.forma de extrae dinwros para pagar campañas en Bohitá” (sic)

La banalidad de buena parte del periodismo nacional, su incapacidad de propiciar discusiones serias, convirtió el mensaje en un argumento para ridiculizar al gobernante y “demostrar” sus supuestas adicciones. A su vez, las bodegas petristas y sus áulicos y seguidores fanáticos, repitieron hasta el cansancio que se trataba de un montaje. Con fe ciega, ellos asumían que el texto en discusión no había sido escrito por su gobernante.

Es la misma lógica con la que, mientras los unos tratan de disminuirlo por la evidente incoherencia de muchas de sus intervenciones; por uno que otro disparate que ha soltado en eventos internacionales; o por su pose culterana que lo lleva a citar párrafos que jamás han dicho o escrito algunos autores célebres; los otros, a su vez, tratan de revestirlo de una “inteligencia” superior, un “conocimiento” inusitado sobre lo divino y lo humano; una “sabiduría” que supera la genialidad y una oratoria que “estremece” y opaca a los gobernantes de todo el mundo.

Ni lo uno, ni lo otro.

Petro escribió mal el último párrafo, lo digitó mal, es cierto. Pero la frase es coherente con el espíritu general del texto. Quiso decir: “al parecer buscó en el amor la forma de extraer dineros para pagar campañas en Bogotá”

La argumentación de Petro es perversa, malintencionada y carece de toda ética. El gobernante del cambio plantea una mentira descomunal al denunciar solamente a Name, el senador, cuyo apellido demarca una larga historia de personajes que se han enriquecido dolosamente con los dineros públicos, y que ha sido elegido ya como liberal, ya como integrante del partido verde, o por coaliciones lideradas por el partido conservador; pues al ser el único “denunciado” en el “trino”, permite esclarecer que Petro oculta con premeditación una información vital.

Ocurre en efecto que, para el gobierno del cambio, solo Name es un corrupto, mientras la entrega de la otra gran suma al expresidente de la Cámara de Representantes Andrés Calle es maliciosamente ignorada, por la elemental razón de ser él un petrista de “raca mandaca“.  

El predicamento según el cual, la corrupción de los otros es una corrupción mala y combatible, pero la corrupción de los míos no solo es buena porque se ejerce al servicio de una buena causa, sino que hace parte de una estrategia brillante en la que, utilizando todas las formas de lucha, lograremos nuestros objetivos, es una verdadera, auténtica e indigerible falacia.

No, no es que Name haya buscado al “gobierno del amor” para esquilmarlo a él y al pueblo, no. El “gobierno del amor” fue hasta Name y lo sobornó por iniciativa propia, en el marco de una estrategia corrupta de compra de votos con recursos públicos para garantizar la aprobación de sus proyectos. Lo sobornó a él y sobornó a uno de sus congresistas (que hacía parte de las fuerzas de ese gobierno al interior del congreso). El hecho es una operación integral de corrupción en la que el gobierno del cambio, a espaldas de los intereses del pueblo, está comprometido hasta los tuétanos. La misma operación integral de corrupción que han protagonizado todos los gobiernos en los últimos 100 años de nuestra historia. No son diferentes. Con la corrupción no pasó nada. La corrupción fue inmune al cambio.

La intencionalidad del “trino” es clara. El señor Petro lo compartió dos veces sin ninguna modificación o corrección y fue solo dos horas después de haberlo emitido que el mensaje fue borrado de su cuenta.

Separar a Name de Calle, y separar a Name de las prácticas de compra de votos del gobierno del cambio, es – por lo menos- una patraña infantil, pues los hechos son francamente inocultables.

No hay, ni desde la ética, ni desde la ley, manera alguna de justificar todo lo que se resume en esos actos que comprometen a políticos corruptos, sí; a funcionarios corruptos, sí; pero también a ministros de este gobierno y al que lo dirige.

Ese evento fue el ejercicio cuidadoso y matrero, de una política estatal.

En el año 2019, el poeta Juan Manuel Roca publicó Manténgase lejos de los Tibios. Escritos libertarios” (Taller de Edición. Roca. Bogotá). Leerlos es, de verdad, un genuino placer. Rescato para hoy la “canción anarquista” que asumo, a propósito de estas posiciones deplorables, como una oda a la entereza, a la independencia; una renuncia a la reverencia, a la abyección, a la idolatría carente de vergüenza. Son párrafos escogidos al azar.

“De lo único/ que en verdad/ me siento complacido/ es de lo que no soy/. No soy/ el tartufo/ que quisiera/ tener una docena/ de manos/ para aplaudir/ sin tregua / el paso del rey/… No he sido apóstol/ de un señor/ de horca y cuchillo/ capataz/ de su oscura cosecha/. No soy intérprete/ de los himnos, / patriota del vacío, / policía, granadero, / cadáver insepulto, / guía de insomnes/ o caudillo/ de mí mismo…”

Juan Manuel Roca, páginas más adelante, pareciera escribir uno de los colofones probables para esta reflexión de hoy: “Libertad y poesía son dos palabras siamesas”…es cierto.