Juntos, pero también revueltos.

Por Alberto Morales Gutiérrez

Este voto en blanco no está concebido ni es posible endilgarlo, adherirlo, sumarlo o restarlo a candidato alguno. Se vota en blanco (como decía hace ocho días, que decía Castells) para no incurrir en el cinismo de escoger entre todos los inmorales, al tipo de inmoral que encontremos más afín o cercano a nuestros intereses.

Ya no queda ninguna duda: el espectáculo de las alianzas y las coaliciones que vienen protagonizando los empresarios electorales en este país, ha logrado borrar cualquier rezago que pudiera quedar de eso, que antes se entendía por actividad política.  

Cuando los dirigentes de las maquinarias electorales empezaron a defender sus componendas, con el argumento de que “la política es muy dinámica”, ya el daño se había hecho. Realmente esa frase perversa era su manera de relatar la muerte de la política.

Usted los ha visto. Esos contrincantes que, desde supuestas orillas diferentes, se hostigaban y criticaban ayer, hoy están abrazados fervorosamente y se juran lealtad. Mañana los verá usted de nuevo enfrentados, pues cada uno de ellos habrá decidido acomodarse, para vociferar la promesa de nuevos “frentes unidos”, “organizaciones ciudadanas”, “alianzas salvadoras”. Usted los oirá con sus promesas de batallas por el bien de todos; de luchas por el cambio; invitando a que “¡juntos podamos arreglar ahora sí y de manera definitiva, todo esto que nos está pasando”. Su retórica ya no genera asombro. Cada año electoral se dedican a prometer que arreglarán los daños que ellos mismos han causado.

El “show” de Medellín es francamente deplorable. Las empresas electorales no dan abasto. Se hace palpable la ausencia total de ideología, de programas, de conceptos. Abundan, por el contrario, los eslóganes, las frases vacías, los discursos huecos.

Es patético que sean los empresarios electorales los que se pregunten por qué hay tanto abstencionismo, y cuál es la razón del desencanto de las gentes.

Es cierto que la política no es una ciencia exacta. Los estudiosos del tema la definen como “una actividad cultural compleja”. Parecen resignados, finalmente, a la desaparición de esos viejos conceptos aristotélicos que hacían referencia al “bien de cosas nobles”, al “bien común”. Ya no hay discusiones inteligentes sobre el deber ser del Estado, a nadie le importa la moral social individual y colectiva que mencionaba Platón. Las empresas electorales de hoy, parecen dar una nueva dimensión a la frase legendaria de Marx, cuando definía a la política como “la expresión concentrada de la economía”, porque es precisamente eso lo que son los grupos y subgrupos que los caciques electorales regentan: microempresas electorales con fines solo económicos para sí mismas y, sobre todo, para sus dirigentes.

Esta degeneración de la política en Colombia ha sido construida paso a paso, con premeditación, desde mediados del siglo XIX. No es un fenómeno que haya surgido por generación espontánea. El Frente Nacional, ese pacto de alternancia en el poder establecido por los partidos liberal y conservador, que se instauró entre 1954 y 1978, lo único que hizo fue institucionalizar un relevo autoprogramado, entre bandos hegemónicos que empezaron a gobernar desde 1848.

Vista en perspectiva, la Constitución del 91 contribuyó de manera decisiva a la fragmentación del sistema partidista, que encontró en la nueva Carta política la posibilidad de engendrar centenares de microempresas electorales, que terminaron cooptadas por la corrupción empotrada en los viejos partidos tradicionales y que empezaba a serpentear, en el interior de ellos, con aires de libertad. De hecho, esa nueva constitución logró “que el modelo de representación propio del poder Legislativo quedase fácilmente colapsado por un Ejecutivo en crecimiento”, según lo concluye el abogado Pablo Bernardo Arboleda Ramírez.

“Escandalizados” con lo que empezó a ocurrir, los “prohombres” de la patria impulsaron en la reforma del 2003, una especie de devolución de los partidos a sus viejos cauces, pero para ese momento ya todo estaba envilecido y se acrecentaron las prácticas perversas, recreadas con nuevas formas.

Da risa ver los “efectos” del acto legislativo 01 de 2009, concebido dizque para acrecentar la disciplina al interior de los partidos y “neutralizar” la cooptación de esas organizaciones por los paramilitares y la corrupción. Lo único que se logró fue instaurar un régimen controlado virtualmente por el ejecutivo. Mientras tanto, la corrupción y la parapolítica, siguieron y siguen ahí, muy campantes.

Este macabro escenario pareciera reclamar la reivindicación del voto en blanco, como una respuesta valerosa, consciente y decidida, de expresar que no estamos dispuestos a cohonestar con este lodazal; que reclamamos el derecho a hacer de la política una confrontación abierta de ideas y conceptos. Es nuestro deber retomar la discusión planteada por Isaiah Berlin, en el sentido de que la teoría política es una rama de la filosofía moral, “que tiene su origen en el descubrimiento, o aplicación de ideas morales en la esfera de las relaciones políticas”.

Reivindicar, en la misma lógica, la pluralidad de valores que cada individuo debe ser libre de elegir, y sacudirnos de eso que Berlin llama la “abrumación por el peso de la mediocridad colectiva”.

Voy a votar en blanco para la alcaldía de Medellín, sobre la base de entender además que ese voto mío (¿ese voto suyo?) no está mediado por cálculos matemáticos, ni está motivado por la expectativa de triunfo o de derrota alguna. Se trata del voto de quien no se siente representado en ningún candidato. Este voto en blanco no está concebido ni es posible endilgarlo, adherirlo, sumarlo o restarlo a candidato alguno. Se vota en blanco (como decía hace ocho días, que decía Castells) para no incurrir en el cinismo de escoger entre todos los inmorales, al tipo de inmoral que encontremos más afín o cercano a nuestros intereses.

Se vota en blanco para limpiar la casa, para quitar las manchas, para sacar la mugre, para que brille la honradez. Medellín se lo merece. No puede ser que alguien piense que, “elegir al menos peor”, haya sido alguna vez, una solución.